|
الى موقع يا مهدي yamahde.net وثوابه للامام المهدي عجل الله فرجة الشريف |
مواضيع الصفحة الثالثة للعدد 21
ادلة قرآنية على ظهور الامام المهدي
يبين القرآن الكريم مكانة أهل البيت عليهم السلام .. وحكم من يتفرق عنهم ، اضافة الى تحريم التفرق الى فرق وشيع واحزاب وجماعات .. ولنأخذ الآية :
وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ
آل عمران 103
اعتصموا : تمسكوا بحبل الله أو امتنعوا بحبل الله عن معصية الله ..
بحبل الله : قيل هو القرآن أو الدين .. إلا ان النبي صلى الله عليه وآله اوصى مراراً بالثقلين .. ومن ذلك قوله : أيها الناس ، إني قد تركت فيكم حبلين ، إن أخذتم بهما لن تضلوا بعدي ، أحدهما أكبر من الآخر ، كتاب الله حبل ممدود من السماء الى الارض .. وعترتي أهل بيتي .. ألا وإنهما لا يفترقا حتى يردا علي الحوض .. مجمع البيان ج2ص158
وفي احاديث متقاربة في مصادر أهل السنة قال : إني تارك فيكم الثقلين .. أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء الى الارض ، وعترتي أهل بيتي ، وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض .. مسند احمد ج3ص14 و ص26 والترمذي ج5ص329
جميعاً : أي مجتمعين على التمسك بحبل الله ، أو متمسكين بالثقلين ..
ولا تفرقوا : أي لا تتفرقوا عن الحق بايقاع الاختلاف بينكم .. وعن الامام الباقر عليه السلام قال في قوله : ولا تفرقوا : إن الله تبارك وتعالى علِم أنهم سيفترقون بعد نبيهم ويختلفون فنهاهم عن التفرق .. كما نهى من كان قبلهم فأمرهم أن يجتمعوا على ولاية آل محمد ، ولا يتفرقوا .. البحار ج24ص85 ونرى تفصيل حديث الثقلين في قوله :
إِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنْ اللّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ
آل عمران 112
فعن النبي صلى الله عليه وآله قال : فالحبل من الله كتابه والحبل من الناس هو علي بن أبي طالب .. البحار ج36ص15 فمن الواضح ان هناك حبل من الناس ، يبدأ بأمير المؤمنين عليه السلام ثم بالائمة الابرار عليهم السلام .. وهم الامتداد الطبيعي للنبي صلى الله عليه وآله بالنص الالهي .. وقد نالت الامة رعايتهم المباشرة لمدة 260 سنة ثم رعاية شبة مباشرة لغاية سنة 329 هجرية في غيبة الامام المهدي عليه السلام الصغرى .. ثم رعايته غير المباشرة لحد هذا اليوم ..
حيث أمر الامام المهدي عليه السلام بتقليد الفقيه المجتهد الجامع للشرائط ، إلا اننا نجد ان هناك من يقلد أحد المراجع ولكنه يتبع جهه آخرى مثل القائد الفلاني ، أو الحزب الفلاني ، أو الجماعة الفلانية ، أو فقيه آخر أقل علماً .. وبذلك يكون مزدوج التقليد وغالباً ما يصدر من القائد الفلاني أو الحزب الفلاني أو الجماعة الفلانية ما يخالف الشرع المقدس .. أو يخالف فتوى الفقيه المجتهد الأعلم الذي يجب تقليده .. وبذلك يزداد الشخص قرباً من اصحاب الآية الكريمة :
وَآخَرُونَ اعْتَرَفُواْ بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُواْ عَمَلاً صَالِحاً
وَآخَرَ سَيِّئاً عَسَى اللّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
التوبة 102
أما اذا كان الشخص عارفاً بحال هذا القائد أو الحزب أو الجماعة .. من خلال ما يراه من مخالفات شرعية .. تتعارض مع الثقلين .. أو تحارب الثقلين ، خاصة خمسة أهل الكساء عليهم الصلاة والسلام ، فيكون أقرب الى المنافقين كما قال :
مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لاَ إِلَى هَـؤُلاء وَلاَ إِلَى هَـؤُلاء
وَمَن يُضْلِلِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً
النساء 143
وقد كتب الامام الرضا عليه السلام عن الآية 142 وهذه الآية ثم وصف المنافقين ليسوا من الكافرين ، وليسوا من المؤمنين ، وليسوا من المسلمين .. يُظهرون الايمان ويصيرون الى الكفر والتكذيب لعنهم الله .. الكافي ج2ص395 ومصيرهم في قوله :
الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلاَةِ
قَامُواْ كُسَالَى يُرَآؤُونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللّهَ إِلاَّ قَلِيلاً
النساء 142 é
ادلة قرآنية على ظهور الامام المهدي
ففي نهج البلاغة ج4ص47 قال الامام أمير المؤمنين عليه السلام : لَتَعْطِفَنَّ الدُّنْيَا عَلَيْنَا بَعْدَ شِمَاسِهَا .. عَطْفَ الضَّرُوسِ عَلَى وَلَدِهَا .. ثم قرأ الآية :
وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي
الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَهم
القصص 5
تشير الآية الى ان اللّه يريد أن يهب الى الذين استضعفوا في الارض انواع النعم ويجعلهم أئمة يُقتدى بهم .. ويجعلهم يمتلكون الارض وما فيها .. وهذا اشارة الى الائمة الاطهار عليهم السلام والى ظهور الامام المهدي عليه السلام .. وورد ان الامام السجاد قرأ الآية :
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ، لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم
فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ
الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ .. وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي
لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
النور 55
ثم قال الامام : هم والله شيعتنا أهل البيت ، يفعل الله ذلك بهم على يديَّ رجل منا وهو مهدي هذا الامة ، وهو الذي قال رسول الله صلى الله عليه وآله : لو لم يبقَ من الدنيا إلا يوم واحد ، لطول الله ذلك اليوم حتى يلي رجل من عترتي اسمه اسمي يملأ الارض عدلاً وقسطاً كما ملئت ظلماً وجوراً .. مجمع البيان ج5ص68 تبين الآية ان الارض ومن عليها سوف تشهد حالة مثالية لم يسبق لها مثيل .. حيث يسود الامن ويُطبق الدين كما اراده الله .. ويكون هذا على يد الامام المعصوم :
الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ
وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ
الحج 41
وورد ان الامام محمد الباقر عليه السلام علق على هذه الآية فقال : فهذه لآل محمد صلى الله عليه وآله والمهدي وأصحابه ، يُملكهم الله مشارق الارض ومغاربها .. ويُظهر الدين ويميت الله به وباصحابه ، البدع والباطل كما أمات الشقاة الحق حتى لا يُرى أين الظلم ؟ ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر .. نور الثقلين ج3ص506 وهناك آيات كثيرة ومنها :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ
يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ
عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ
لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
المائدة 54
ورد عن أهل البيت عليهم السلام ان الآية تصف أمير المؤمنين عليه السلام .. فقد قال النبي صلى الله عليه وآله : لاعطين الراية غداً رجلاً يُحب الله ورسوله ويُحبه الله ورسوله .. كرار غير فرار لا يرجع حتى يفتح الله على يديه .. البيان ج5ص556 وتصف الآية ايضاً الامام المهدي واصحابه .. وتشير الى ان الله يُبدل الناس إذا رجعوا عن دينهم .. وهنا نسأل : هل نخاف من تهديد هذه الآية أم إننا نخاف من لومة الأسياد واتباعهم ؟ الذين حاربوا الشعائر الحسينية .. وشككوا بمأساة الزهراء عليها السلام .. é