مواضيع الصفحة الثانية للعدد 45 

وصية الامام المرتضى لابنه الحسن

الله الله في القرآن فلا يسبقكم إلى العمل به أحد غيركم

الله الله في ذرية نبيكم فلا يظلمن بحضرتكم

النبي يقول لا تفرقوا فهل من مجيب

وصرتم بعد الهجرة أعراباً وبعد الموالاة أحزاباً

حجة ضعيفة أضعف من الطفل الرضيع

وصية الامام المرتضى لابنه الحسن

عليهما السلام .. حيث ورد أنه قال : يا بني أنت ولي الأمر وولي الدم فان عفوت فلك .. وان قتلت فضربة مكان ضربة ولا تأثم ، ثم قال اكتب :

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا ما أوصى به علي بن أبي طالب ، أوصى أنه يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأن محمداً عبده ورسوله ، أرسله بالهدى ، ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون ، صلى الله عليه وآله ، ثم إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ، لا شريك له ، وبذلك اُمرت ، وأنا من المسلمين .. ثم إني اوصيك يا حسن وجميع أهل بيتي ، وولدي ومن بلغه كتابي ( من المؤمنين ) بتقوى الله ربكم ، ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون ..

وَاعتصِمُوا بِحَبلِ اللهِ جَمِيعاً وَلا تفرَّقوا

فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : صلاح ذات البين ، أفضل من عامة الصلاة والصيام ، وإن المبيرة الحالقة للدين ، فساد ذات البين ، ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، انظروا ذوي أرحامكم فصلوهم .. يهون الله عليكم الحساب ..
الله الله في الايتام ، فلا تغيروا أفواههم ، ولا يضيعوا بحضرتكم ، فقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : من عال يتيماً حتى يستغني أوجب الله عز وجل له بذلك الجنة ، كما أوجب الله لآكل مال اليتيم النار ..  é

الله الله في القرآن فلا يسبقكم إلى العمل به أحد غيركم

الله الله في جيرانكم ، فإن النبي صلى الله عليه وآله أوصى بهم .. وما زال رسول الله صلى الله عليه وآله ، يوصي بهم حتى ظننا أنه سيورثهم .. الله الله في بيت ربكم فلا يخلون منكم ما بقيتم ، فإنه إن ترك لم تناظروا ، وإن أدنى ما يرجع به من أمه أن يغفر له ما سلف .. الله الله في الصلاة فإنها خير العمل وإنها عمود دينكم .. الله الله في الزكاة فإنها تطفئ غضب ربكم .. الله الله في شهر رمضان فإن صيامه جُنة من النار ..
الله الله في الفقراء والمساكين فشاركوهم في معيشتكم .. الله الله في الجهاد بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم ، فإنما يجاهد رجلان : إمام هدى .. أو مطيع له مقتد بهداه .. é

الله الله في ذرية نبيكم فلا يظلمن بحضرتكم

وبين ظهرانيكم وأنتم تقدرون على الدفع عنهم أو الدفاع عنهم .. الله الله في أصحاب نبيكم الذين لم يحدثوا حدثاً ولم يؤوا مُحدثاً ، فإن رسول الله صلى الله عليه وآله أوصى بهم ولعن المحدث منهم ، ومن غيرهم ، والمؤوي للمحدث .. الله الله في النساء وفيما ملكت أيمانكم ، فإن آخر ما تكلم به نبيكم صلى الله عليه وآله .. أن قال : اُوصيكم بالضعيفين : النساء وما ملكت أيمانكم .. الصلاة الصلاة الصلاة ، لا تخافوا في الله لومة لائم ، يكفيكم الله من آذاكم ، و ( من ) بغى عليكم ، قولوا للناس حسناً كما أمركم الله عز وجل ، ولا تتركوا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي الله أمركم شراركم ، ثم تدعون فلا يُستجاب لكم عليهم ، وعليكم يا بني بالتواصل والتباذل والتبار ، وإياكم والتقاطع والتدابر والتفرق ..

وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ

وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

من المائدة 2

حفظكم الله من أهل بيت ، وحفظ فيكم نبيكم .. أستودعكم الله وأقرأ عليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. البحار ج42ص249 وغيره .. لقد خالفت الاحزاب والجماعات وصية الامام ، حيث تقاطعت وتدابرت وتفرقت ، وتخاذلت عن الدفاع عن الذرية بل ان منها من ظلم الامام الحسين بشعائره .. أو ظلم الزهراء بالتشكيك بما جرى عليها عليهما السلام ..  é

النبي يقول لا تفرقوا فهل من مجيب

ورد ان المصطفى صلى الله عليه وآله قال : أيها الناس انه لا نبي بعدي ، ولا سُنة بعد سُنتي ، فمن ادعى بعد ذلك فدعواه في النار ، فاقتلوه ومن اتبعه فانه في النار .. أيها الناس احيوا القصاص ، وأحيوا الحق لصاحب الحق ، ولا تفرقوا ، اسلموا وسلموا تسلموا ..

كَتبَ اللّهُ لأَغلِبَنَّ أَنا ورُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قوِيٌّ عَزِيزٌ

الوسائل ج18ص555 العجب كل العجب .. من هذه الفرق والاحزب والجماعات .. فاللّه يقول لهم : لا تفرقوا .. وسيد الأنبياء يقول لهم : لا تفرقوا .. وسيد الأوصياء يقول لهم : لا تفرقوا .. ورغم كل ذلك فقد خالفوا ، فتدابروا وتقاطعوا وتفرقوا .. ونحن لكم من الناصحين ..  é

ولَكِنْ لا تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ

وصرتم بعد الهجرة أعراباً وبعد الموالاة أحزاباً

ففي نهج البلاغة ج2 ص155 قال الامام أمير المؤمنين عليه السلام : وأعلموا أنكم صرتم بعد الهجرة أعراباً .. وبعد الموالاة أحزاباً .. ما تتعلقون من الاسلام إلا باسمه ولا تعرفون من الايمان إلا رسمه ..  é

حجة ضعيفة أضعف من الطفل الرضيع

إن كنت على الحق وتستند على قواعد شرعية متينة فإنك سوف لن تخاف من أحد ولكن إن كنت على باطل وتستند على قواعد ضعيفة وحجج واهية ، فسوف تخاف من خطيب مستقل يرتقي منبرك ، أو نشرة مستقلة توزع في مركزك ... لان ذلك سوف يُهشم الباطل الذي أنت فيه .. وعليه .. وقد تعتقد بانك على الحق ، وغيرك على الباطل فهل لديك دليل قرآني واحد ؟ فنحن لدينا أدلة قرآانية ، لاننا نوالي النبي وآله الطيبين الطاهرين صلوات الله عليهم .. وأنت توالي القائد الفلاني ، أو الحزب الفلاني ، أو الجماعة الفلانية ، وقد أوضح القرآن لمن تكون الولاية المطلقة .. تكون للّه ولرسوله وللأمام المعصوم في قوله تعالى :

إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ والَّذِينَ ءَامَنوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ

الصَّلوةَ ويُؤْتُونَ الزَّكوةَ وهُمْ رَاكِعُونَ 0 وَمَنْ يَتوَلىَّ

اللّهَ وَرَسُولَهُ والَّذِينَ ءَامِنُوا فإِنَ حِزبَ اللَّهِ هُمْ الْغالِبُونَ

فأنظر أي الفريقين أقرب للحق حشرنا اللّه مع العترة الطاهرة عليها السلام ، وحشركم اللّه مع أوليائكم ، من القادة والاحزاب والجماعات وقد يقولوا اننا نريد ان نصلح بعض الامور ، فنقول لهم قوله تعالى :

وَإِذا قِيلَ لِهُمْ لا تُفسِدُوا في الأَرضِ قالُوا إِنَّمَا نَحنُ مُصلِحونَ 0

أَلا إِنَّهُمْ هُمْ المُفسِدُونَ وَلكِنْ لا يَشعرُونَ

هذا هو جوابنا الى مراكزنا ، عندما قالوا : ان توزيع النشرات يثير المشاكل ، نعم .. يثير المشاكل ، لانه يفضح الباطل الذي هم فيه .. وعليه ..

وَقُلِ اعمَلُوا فسَيرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ ورَسُولُهُ وَالمؤْمِنونَ

وَسَتردُّون إِلى عَالِمِ الْغيبِ والشَّهادَةِ فيُنَبِّئُّكُمْ بِمَا كُنتمْ تعمَلُونَ

تشير الآية الى أولي الأمر الذين يرون اعمال العباد ، وهم اللّه ورسوله والأئمة عليهم السلام ، وسيخبرهم اللّه باعمالهم القبيحة والحسنة ، فأين الولاية المطلقة أو غير المطلقة للأحزاب والجماعات في القرآن الكريم ؟  é

الگعدية وما ادراك ما الگعدية ؟

الگعدية ( الكعدية ) التي تزيد على ستة آبيات .. أو ستة دقائق هي : تحايل

وإلتفاف على اللطم من قبل اصحاب الشبهات ومنهم : ولي أمر التحريم الذي

فرضها على الناس ، وهي ان تجلس بملابسك الانيقة على الكراسي المريحة

أو على الارض وتحرك يدك على صدرك كما فرض لبس الملابس عند اللطم

Vitamin Shoppe Coupons