مواضيع الصفحة الثانية للعدد 54

اقول أنا آرى : فهل هي رؤية الثقلين ؟

رؤية الثقلين وفقنا الله لنكون ممن يلتزم بهما

رؤية الشيطان الرجيم وحزبه من الجن والآنس

رؤية العقل السليم الذي لا يخالف الثقلين

رؤية النفس الأمارة بالسوء

رؤية تأخذ من هنا وهناك فهي خليط متناقض

العقل السليم الذي يطابق الثقلين ولا يخالفهما

الفقية الأعلم الذي يجب علينا تقليده

العلماء في باقي المجالات مثل التفسير والسنة وسيرة الائمة

علماء النخبة الأولى الذين عاصروا النبي والائمة

علماء النخبة الثانية الذين ساروا على نهج الثقلين

علماء النخبة الثالثة الذين خالفو نهج الثقلين بمقدار

اقول أنا آرى : فهل هذه رؤية الثقلين ؟

أم إنها رؤية الشيطان الرجيم وحزبه من الجن والآنس ؟ أم إنها رؤية العقل السليم ؟ أم إنها رؤية النفس الامارة بالسوء ؟ أم إنها خليط من هنا وهناك ؟ ولعل هذا حال أغلب الناس .. ويزداد عددهم يوماً بعد يوم .. ويمكن القول ان هناك تسارع منذ بداية الخمسينيات .. بسبب بداية تأسيس الاحزاب والجماعات حتى تجاوزت المئات .. اضافة الى ما كان من الاسباب المختلفة سابقاً .. وهذه فترة عاصرناها يمكن التحدث عنها بيسر إن شاء الله تعالى .. é

رؤية الثقلين وفقنا الله لنكون ممن يلتزم بهما

الثقلين : الثقل الأكبر : القرآن الكريم .. والثقل الأصغر العترة الطاهرة عليها السلام التي أوصى بها النبي صلى الله عليه وآله .. بعد ما اوصى الله سبحانه وتعالى بمودتهم فقال تعالى :

قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى

وهذا ورد في الآية الكريمة :

ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ

قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى

وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ

الشورى 23   é

رؤية الشيطان الرجيم وحزبه من الجن والآنس

لا يخفى على من ختم القرآن الكريم ان يجد عشرات الآيات التي تحذر من الشيطان الرجيم وحزبه من الجن والآنس .. ممن يتبعونه .. ومنهم أهل الفتن .. وأهل الشبهات .. وأهل الفسوق .. والمنافقين والمنافقات .. والكفار .. وغيرهم من الطغاة والظلمة .. ومن المعروف ان هناك حزبان في القرآن الكريم : حزب الله ( ولا نقصد الاحزاب التي تسمي نفسها بهذا الاسم عبر القرون ) وحزب الشيطان الرجيم في قوله تعالى :

فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا

ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا

الكهف 11 ـ 12

وقد ذكر حزب الله في قوله تعالى :

إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ

الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ

وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ

المائدة 55 ـ 56

ووصف حزب الله في قوله تعالى :

لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

المجادلة 22

ووصف حزب الشيطان ومصيره في قوله تعالى :

إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً

إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ

فاطر 6

اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُوْلَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ

أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ

المجادلة 19  é

رؤية العقل السليم الذي لا يخالف الثقلين

يولد الانسان في بيت معين وفي مكان معين لذا يأخذ طابع قريب من المحيط الذي كان به في الغالب .. وهنا يبرز الاختلاف في عقول الناس .. اختلاف يصل الى حد النقيظ .. لذا نزلت الاديان لكي تهذب هذا العقل .. ليكون قريب من العقل السليم الذي وهبه الله سبحانه وتعالى لعباده ..  é

رؤية النفس الأمارة بالسوء

لا يخفى على الناس ان لكل نفس شهوات واهواء وغير ذلك تريد الحصول عليها .. إلا ان العقل السليم أو جزء من العقل البشري يحاول الوقوف ضدها وجاءت الاديان لكي تهذب هذه الشهوات والاهواء ضمن اطار لا يخالف الثقلين ، ويؤدي الى سعادة الانسان في الدنيا والآخرة ، والأهم هو نيل رضى الله سبحانه وتعالى .. قال تعالى :

فَأَمَّا مَن طَغَى وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى

وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى

النازعات 37 ـ 41

ولعل الدليل الدامغ الذي يدحض الهوى هو ان الرسول : لا ينطق عن الهوى قال :

وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى

وهذا ورد في الآية الكريمة :

مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى

إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى

النجم 2 ـ 4

فما حال الانسان العادي الذي ذهبت به المذاهب واتبع هواه ؟ وما حال الذي اتبع الشيطان وحزبه من الجن والآنس ؟ وما حال الذي اتبع هوى أسياده الذين فرقوا الأمة الى فرق واحزاب وجماعات رغم تحريم التفرق في آيات كثيرة ؟ والتي ذكرنا منها 16 آية ، في قسم تحريم التفرق الى فرق وشيع واحزاب وجماعات ..

وهذه وصلة إلى قسم تحريم التفرق

ووصف تقدست اسمائه حال ما ذكرنا ونأمر التفكر والتدبر في قوله تعالى :

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُواْ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ

وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُواْ إِلَى الطَّاغُوتِ

وَقَدْ أُمِرُواْ أَن يَكْفُرُواْ بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلاَلاً بَعِيدًا

النساء 60

وأمر الله سبحانه وتعالى بترك إتباع الهوى في قوله تعالى :

فَلاَ تَتَّبِعُواْ الْهَوَى أَن تَعْدِلُواْ وَإِن تَلْوُواْ أَوْ تُعْرِضُواْ

فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا

الذي ورد في الآية الكريمة :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاء لِلّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ إِن يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقَيرًا فَاللّهُ أَوْلَى بِهِمَا

فَلاَ تَتَّبِعُواْ الْهَوَى أَن تَعْدِلُواْ وَإِن تَلْوُواْ أَوْ تُعْرِضُواْ

فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا

النساء 135

وأمر الله نبيه داود عليه السلام بعدم إتباع الهوى في الحكم بين الناس في قوله :

يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ

وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ

إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ

سورة ص 26

وقال تعالى :

أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا

الفرقان 43

وقال تعالى :

وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ

الأعراف 174 ، 176

وقال تعالى :

وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا

الكهف 28

وقال تعالى :

إِنَّ السَّاعَةَ ءاَتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى

فَلاَ يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لاَ يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَى

طه 15 ، 16

  é

رؤية تأخذ من هنا وهناك فهي خليط متناقض

أي تارة تأخذ من الثقلين .. وتارة آخرى تأخذ من الشيطان الرجيم وحزبه من أهل الفتن والشبهات والفسوق والكفار والطغاة والظلمة وغير ذلك كثير .. مما لا نريد ذكره .. إلا اننا نؤكد على حقيقة بسيطة جداً .. تعلمناها من الثقلين .. هي عرض كل أمر من أمورنا على الثقلين .. فإذا وجدناه يخالف الثقلين نتركه .. وإذا وجدناه مع الثقلين نأخذ به .. وهنا نحتاج الى العقل السليم الذي يطابق الثقلين .. وليس عقل يخالف الثقلين ولو بحرف واحد ..  é

العقل السليم الذي يطابق الثقلين ولا يخالفهما

بما اننا لا نملك العصمة .. لذا لا نملك العقل السليم المثالي وهنا يجب علينا دراسة القرآن الكريم ، والسنة النبوية الشريفة ، وسيرة الائمة الابرار عليهم السلام .. ونزلت في الامام أمير المؤمنين عليه السلام وهي تجري الى باقي الأئمة عليهم السلام وآخرهم سيدي ومولاي الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف :

أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ

قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ

الزمر 9

واذا كان هذا صعب علينا .. فعلينا ان نجد أهل العلم والمعرفة من الفقهاء والمراجع والعلماء .. مع العلم ان الفقهاء والمراجع والعلماء لا يمتلكون العصمة لذا هناك احتمال اننا نأخذ منهم ما يخالف الثقلين بمقدار يسير وهذا مما لا نلام عليه إن شاء الله تعالى .. إلا إذا اخترنا الفقيه الذي لا تتوفر به شرائط أو شروط التقليد .. أو العالم الذي يمتلك المعرفة الكافية .. وهذا أمر وارد جداً .. خاصة وجود أمثال ولي أمر الشياطين ومن سار في فلكه .. وكذلك فضل الشيطان أو رائد التشكيك بما جرى على الزهراء عليها السلام ومن سار في فلكه .. وغيرهم ممن باعوا الآخرة بالدنيا وما فيها من متاع زائل .. é

الفقية الأعلم الذي يجب علينا تقليده

هذا لا يخفى على أحد .. ولكن هناك الكثير ممن يخالف ذلك .. فيقول اني اقلد فلان لانه كذا وكذا .. ويعط سبب أو أكثر .. في حين ، يجب ان يكون التقليد على اساس الأعلمية وباقي شرائط التقليد ومنها العدالة : وهي الاتيات بالواجبات وترك المحرمات .. لكي يكون هذا المرجع هو الأقرب من الثقلين ..   é

العلماء في باقي المجالات مثل التفسير والسنة وسيرة الائمة

وغير ذلك .. فالجميع يعرف ان لدينا 14 معصوم .. صلى الله عليهم .. وقد عاش الناس في اتصال مباشر مع 14 معصوم لمدة 265 سنة تقريباً .. ثم اصبح الاتصال غير مباشر في الغيبة الصغرى لما يقارب من 74 سنة .. ثم اصبح الاتصال من جانب واحد أي ان الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف يرعى أمور الأمة على الدوام .. حيث انه يسمع ويرى ويعيش بيننا .. ويحضر مجالس أهل البيت عليهم السلام وغيرها .. وهناك من يجد توجيه غير مباشر من الامام عليه السلام .. في عصر الغيبة الكبرى .. é

علماء النخبة الأولى الذين عاصروا النبي والائمة

الاطهار عليهم الصلاة والسلام .. فقد كتبوا مصادر قيمة صحيحة إلا ما ثبت بالدليل انه يخالف الثقلين .. وقد استمر ذلك لأجيال حيث كان هناك مجموعة تتصل وتتعلم من الامام المعصوم مباشرة .. ودام ذلك لمدة 329 سنة .. وهذا سر من اسرار قوة مذهب أهل البيت عليهم السلام .. حيث لا تتمتع أي فرقة بمثل هذا ابداً .. وهذا دليل على قرب مذهب أهل البيت عليهم السلام من القرآن الكريم والسنة المحمدية الشريفة .. é

علماء النخبة الثاني الذين ساروا على نهج الثقلين

وكانوا الامتداد الطبيعي لنهج الحق الذي أخذوه من المنابع الصافية من القرآن الكريم ومن السُنة النبوية الشريفة ومن اقوال الائمة الابرار عليهم السلام ومن العلماء الذين عاصروا الرسول صلى الله عليه وآله .. والائمة الابرار عليهم السلام راجين من الله تعالى ان يهديهم ، ويهدينا الى صراطه المستقيم قال تعالى :

اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ

 é

علماء النخبة الثالثة الذين خالفوا نهج الثقلين بمقدار

قد يصل الى نسب عالية جداً .. وقد ذكرنا في الصفحة الثالثة من العدد 18 رواية عن انواع الفقهاء والعلماء التي وردت عن الامام الحسن العسكري عليه الصلاة والسلام حيث ذكر فيه ما قاله المصطفى والمرتضى والامام الصادق عليهم الصلاة والسلام بهذا الشأن .. وقد وردت في المصادر التالية : الاحتجاج ج2 ص260 والبحار ج2 ص260 وتهذيب الاصول ج3ص180 وغيرها .. وهذه وصلة الى العدد المذكور

 é

الگعدية وما ادراك ما الگعدية ؟

الگعدية ( الكعدية ) التي تزيد على ستة آبيات .. أو ستة دقائق هي : تحايل

وإلتفاف على اللطم من قبل اصحاب الشبهات ومنهم : ولي أمر التحريم الذي

فرضها على الناس ، وهي ان تجلس بملابسك الانيقة على الكراسي المريحة

أو على الارض وتحرك يدك على صدرك كما فرض لبس الملابس عند اللطم